От «буржуазной» этнологии к «марксистской» этнографии: стратегии продвижения марксистской ортодоксии в раннесоветский период

Аннотация

Предмет исследования – историографическая ситуация в этнологии раннесоветского периода и ее динамика, вызванная радикально менявшимся политическим и идеологическим контекстом. Базовыми характеристиками состояния этнологии в 1920-х гг. являлись теоретико-методологический плюрализм при парадоксальном отсутствии марксистского направления, а также высокая динамика теоретического дискурса. Дискуссия по методологическим вопросам этнологии, происходившая на рубеже 1920-1930-х гг. стала естественным развитием историографической ситуации и одновременно критическим рубежом в развитии этнологии. Молодые интеллектуалы, которых условно можно называть «марксистами», и их неформальный лидер В.Б. Аптекарь инициировали теоретическую дискуссию, определили ее характер и направление: марксизм как «единственно верный» научный метод был противопоставлен концептуальным построениям «буржуазной» этнологии. Однако перевод этнографии на «марксистские рельсы» едва не привел к упразднению самой научной дисциплины. В статье реконструируются контекст, ход и содержание дискуссии; рассматриваются разные варианты марксизма, предлагавшиеся как «буржуазными» специалистами, так и молодыми гуманитариями; анализируются стратегии продвижения интеллектуальных позиций. В результате возобладало догматическое понимание марксизма, дискуссия была насильственно прекращена, принципиальные теоретические вопросы дезавуированы, а этнография сведена до статуса вспомогательной научной дисциплины.